miércoles, 3 de septiembre de 2014

Dos vascos acorralan y destruyen el virus del Ébola con palos y piedras

"TANTO TRATAMIENTO EXPERIMENTAL Y TANTA TONTERÍA, HOSTIAS", HAN DECLARADO
Dos ciudadanos de Bilbao decidieron ayer tomarse la justicia por su mano y estuvieron persiguiendo al virus del Ébola -que se cobró la vida del misionero español Miguel Pajares el pasado día 12- desde las cinco hasta las siete y media de la tarde. Finalmente, lograron acorralarlo con unos palos y le arrojaron piedras hasta destruir completamente la proteína VP30, que permitía al virus desdoblarse dentro de una célula hospedadora.
Le han roto la proteína VP30 por seis sitios distintos

La telepatía a miles de kilómetros de distancia ya es posible

Un equipo de científicos de Barcelona ha conseguido transmitir un mensaje de cerebro a cerebro desde Estrasburgo hasta una ciudad de la India

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La telepatía a miles de kilómetros de distancia ya es posible
Imagen del emisor y receptor conectados a dispositivos que permitieron la transmisión de mensajes mediante telepatía plosone.org
Miriam Elies
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  • More .Los 7.700 kilómetros que separan estas dos ciudades no han supuesto ningún problema para que los catalanes Carles Grau, Alejandro Riera y Giulio Ruffini -en colaboración con tres científicos más empleados de Axilum Robotics- consiguieran por primera vez que dos cerebros se enviaran un mensaje de forma consciente.
Los sistemas sensoriales y motores humanos son los que proporcionan los medios naturales para el intercambio de información entre las personas. Según explica el equipo de científicos en el portal plosone.org, el reciente desarrollo de interfaces cerebro-ordenador (BCI) y ordenador-cerebro (CBI) han hecho posible la creación de un sistema de comunicación que funcione de cerebro a cerebro.
El estudio, financiado por Starlab Barcelona, logró la transmisión consciente de información entre dos cerebros humanos a través del cuero cabelludo, sin necesitar la intervención del sistema motor o los sistemas sensoriales periféricos.
El equipo de científicos asegura que el éxito del experimento abrirá nuevos espacios de investigación en neurociencia cognitiva, social y clínica, y contribuirá al estudio científico de la conciencia. "Esperamos que la tecnología hyperinteraction tenga un profundo impacto en la estructura social o nuestra civilización y plantee cuestiones éticas importantes", declaran.

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Y YO QUE CON 74 ME CREIA UN PENDEVIEJO?

"El siglo XXI es de los centenarios, la juventud quedó en el XX"

El especialista en demografía británico Georges Leeson, vicepresidente del Instituto del Envejecimiento de Oxford, Inglaterra, llamó a "empezar a mirar el envejecimiento de la población en una forma positiva".
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 "El siglo XXI es de los centenarios, la juventud quedó en el siglo XX, de modo que tenemos que empezar a mirar el envejecimiento de la población en una forma positiva porque si buscamos para este fenómeno una respuesta en los más jóvenes vamos a fracasar, simplemente porque no están naciendo”,  aseguró el especialista en demografía británico Georges Leeson, vicepresidente del Instituto del Envejecimiento de Oxford, Inglaterra.

Leeson, quien brindó la charla inaugural de la Conferencia Internacional de la Red Latinoamericana sobre el Envejecimiento del Oxford Institute of Population Ageing (LARNA) que se realiza entre hoy y mañana en Buenos Aires, aseguró que “en términos demográficos, el siglo XX fue el último de los jóvenes”.

“Existe una disminución de la natalidad en todo el mundo. Hace cien años, las mujeres dependiendo del país, tenían entre 2 y 8 hijos; la tendencia hacia el 2050 es que casi todos los países tendrán un promedio de 2 hijos”, sostuvo el especialista.

El demógrafo contó que cuando pregunta en sus clases a los jóvenes tres motivos para tener hijos "nadie responde nada” y graficó que en una encuesta realizada por la ONU “la mayoría de las personas respondió que no encontraban que su entorno fuera favorable para tener hijos”.

“Existe una disminución de la natalidad en todo el mundo. Hace cien años, las mujeres dependiendo del país, tenían entre 2 y 8 hijos; la tendencia hacia el 2050 es que casi todos los países tendrán un promedio de 2 hijos”
En este sentido, el especialista describió que “hace 50 años la mitad de la población vivía en zonas rurales, hoy el 80 por ciento vive en zonas urbanas y se estima que para 2050 más del 90 por ciento residirá en ciudades con toda la presión en recursos e infraestructura que esto implica”.

“Las migraciones también son fundamentales cuando hablamos de demografía y, sin embargo, el conocimiento real de ellas es escaso. Los datos que manejamos no son del todo confiables como sucede en realidad con casi todos los números. Decimos que tenemos 7 mil millones de habitantes en el mundo, ¿quién los ha contado?”, sostuvo.

Durante la charla, Leeson razonó: “Europa está teniendo una política sumamente dura con los inmigrantes, habla de ellos como un problema, una marea, una bomba de tiempo, y, sin embargo, si no hubiera inmigrantes en el país no sé quién estaría cuidando de nuestros mayores en la residencias porque, al menos en el Reino Unido, la mayoría de las trabajadoras son inmigrantes”.

La otra característica del envejecimiento de la población es, precisamente, la mayor cantidad de personas mayores debido al aumento de la esperanza de vida lo que hace que en Latinoamérica, como ocurrió en Europa hace unos años, "se vea a la población con forma de rascacielos más que de pirámide", graficó.

“En los últimos 160 años la esperanza de vida ha aumentado 2,5 años por década y no hay nada que nos lleve a pensar que esto va a detenerse. Existe la idea de que nuestro cuerpo no puede aguantar más de 100 o 110, pero, qué dirían las personas de la Edad Media si le contáramos la esperanza de vida actual”, sostuvo.

El especialista informó que por cada hora la esperanza de vida aumenta unos quince minutos. "Nuestros hijos tendrán la posibilidad de vivir cien años seguramente. Ahora bien, venimos hablando de esto hace 20 años al menos y los avances que hemos hecho son pequeñísimos”, aseguró.

“Durante años sostuvimos que las personas debían jubilarse para dejar paso a los más jóvenes, en algunos países europeos esos jóvenes no están, entonces ahora el trabajo es convencer a las personas mayores para que se queden”, ejemplificó Leeson.

En este contexto, las familias que todavía tienen un rol central para las personas mayores sobre todo en los países latinoamericanos, deberán también redefinirse: “¿Cuántas generaciones conviven simultáneamente? ¿A los 60 podré irme a vivir a la casa de mis padres porque ya se han muerto o tendré que apuntar a la herencia de mis abuelos”, ironizó.

Según estudios desarrollados en el Instituto de Envejecimiento de Oxford, en países latinoamericanos como Brasil Y México, las personas siguen creyendo que las familias son quienes deben ocuparse de sus mayores así como los mayores tienen obligaciones hacia sus hijos y nietos, por lo que pervive una suerte de solidaridad intergeneracional.

“En muchos casos los abuelos tienen un rol central en el cuidado de los niños a partir de que la mujer ha comenzado a trabajar. Esta contribución a la economía de las familias y de la sociedad no siempre es valorada”, sostuvo.

Con este escenario planteado, Leeson completó: “Debemos comenzar a tomar el envejecimiento poblacional desde una perspectiva más holística y menos cuantitativa, tenemos que pensar cómo va a cambiar la dinámica de toda la sociedad y, también, debemos empezar a pensar qué haremos cada uno si es que vamos a vivir 100 años”.

El seminario de LARNA, auspiciado además de por Oxford Institute of Population Ageing por la Universidad de Buenos Aires y por la Presidencia de la Nación y que se realiza entre hoy y mañana en la Biblioteca Nacional, estará enfocado en el rol de las familias y la comunidad en el proceso de envejecimiento que vive el mundo y en la diferentes formas de envejecer.
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martes, 2 de septiembre de 2014

LA SOCIEDAD CAPITALISTA NO ES JUSTA CON NADIE

¿Es la sociedad actual justa con los mayores?

La psicóloga Gema Rojo ha analizado el trato que reciben las personas mayores en nuestra sociedad en los Cursos de Verano de la UPV
A su juicio, los mayores "han cambiado mucho en poco tiempo, pero la sociedad no ha cambiado imagen que tiene de ellos".
"Mientras que durante años los mayores eran personas importantes en la familia, ahora son una carga", apunta Rojo.
Más de 800 mayores participan en las actividades del programa Gente 3.0, impulsado por la Obra Social "la Caixa"
Los mayores han cambiado pero la sociedad no ha cambiado su imagen
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La imagen que tenemos de las personas mayores muchas veces no se corresponde con la realidad. Porque ¿A quién le vienen a la cabeza los Rolling Stone como  personas mayores? pero lo son. Normalmente tenemos ideas preconcebidas de cómo es una persona mayor y como consecuencia les tratamos de manera inadecuada. La psicóloga de la Universidad CEU San Pablo de Madrid Gema Rojo ha indicado, durante los Cursos de Verano de la UPV/EHU, que “hay que repensar la imagen que tenemos de las personas mayores”. A su juicio, los mayores “han cambiado mucho en poco tiempo, pero la sociedad no ha cambiado la imagen que tiene de ellos”.
Durante el Curso ‘Mal trato o Maltrato: ¿Cómo se trata a las personas mayores en la sociedad actual?’ varios expertos han tratado los malos tratos hacia las personas de la tercera edad. Sin embargo, Rojo señala que al ser un concepto “totalmente distinto” al maltrato infantil o a la violencia de género, “son más difíciles de detectar,  por ejemplo, conductas más sutiles”. Y en todo esto juegan un papel importante los estereotipos.
Según ha destacado la ponente, los estereotipos psicológicos les pueden hacer ser incluso más dependientes. Por ejemplo, el hecho de tratarles como niños en cualquier ámbito de la vida. Rojo apunta que esta es una situación muy común en los geriátricos en donde no sólo “se les habla como niños”, sino que incluso durante sus actividades “se les ponen juegos y canciones para niños”. Otro de los estereotipos que destaca es el social. Muchas veces se considera a las personas mayores improductivas, sin embargo Rojo se pregunta “¿cómo va a ser improductivo alguien que cuida de los nietos, realiza actividades e incluso es el sustento de muchas familias?”.

"Edadismo"

Como consecuencia a todos los estereotipos se produce el “Edadismo”, esto es, la discriminación por edad. La psicóloga considera que esta discriminación está “al mismo nivel que el sexismo, lo que pasa es que es muy sutil”. “Mientras que durante años los mayores eran personas importantes en la familia, ahora son una carga”, apunta Rojo. Por ello, la gente no quiere envejecer, porque “tiene la sensación de que todo lo que le va a pasar es malo”.
El “Edadismo” influye en las personas mayores a nivel cognitivo, emocional y conductual, y “esa falta de control sobre su vida les puede llevar a la depresión”. Rojo también recuerda que muchos médicos cuando una persona mayor va a la consulta, los médicos muchas veces creen que “todo lo que le pasa es de la edad y no les hacen mucho caso”. En este sentido, ha puntualizado que “incluso se les considera una carga para el sistema sanitario”. Ante todo esto la psicóloga considera que “es importante escuchar a los mayores y darnos cuenta de que tenemos ideas erróneas para poder corregirlas”.

lunes, 1 de septiembre de 2014

SEGURO QUE ERA ANDALUZ O GAYEGO,PERO NUNCA CATALAN

DURANTE LA FIESTA DE LOS QUINTOS

Un joven de 18 años muere tras electrocutarse mientras orinaba en una farola en Bunyola

La víctima murió en el acto a consecuencia de una conexión defectuosa de la farola


Un joven de 18 años ha fallecido esta madrugada traselectrocutarse mientras estaba orinando en una farola durante la celebración de la fiesta de los quintos de la localidad mallorquina de Bunyola, que fueron suspendidas por este suceso.
Según han informado desde el SAMU 061 y la Guardia Civil este domingo, el suceso tuvo lugar sobre las 00.40 horas cuando el joven se apoyó en una farola y se electrocutó a consecuencia de una conexión defectuosa de la farola.

Muerte en el acto

Fuentes del instituto armado, de la policía municipal y del servicio de emergencias médicas 061 han indicado que el joven murió en el acto, por lo que los sanitarios desplazados hasta el lugar no pudieron lograr que recuperara el pulso pese a practicarle maniobras de reanimación cardiorrespiratoria
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PESOSEXO


Por qué los hombres pagan por sexo


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Dinero en el nochero
El acalorado debate sobre si hay algo de malo con comprar sexo y si debería ser ilegal sigue sin resolverse. Lo que rara vez se discute es qué motiva a los hombres a pagarle a una mujer para que se acueste con ellos. He aquí lo que le dijeron algunos a Charlotte McDonald, de la BBC.
Fred y Laura salen a caminar, salen juntos de la ciudad los fines de semana, pasean por mercados y a menudo tienen citas en restaurantes.
Se ríen de cosas que han visto en la televisión. Y también pelean y tienen fuertes discusiones.
Como cualquier pareja, tienen sus altibajos.
Pero no son como cualquier pareja.
Fred le paga a Laura para que pase unos ratos con él, lo que incluye tener relaciones sexuales.

Por falta de oportunidad

Se conocen desde hace seis años.
Pareja caminando
A algunos los motiva el tener compañía femenina tanto como el sexo.
"Nos conocimos online en una sala de chat", cuenta Fred, un hombre retirado. "Le pregunté si quería pasar una noche en un hotel conmigo".
Dice que fue como una primera cita, "empezando a conocernos, examinándonos".
"Ahora nos conocemos tan bien que Fred sencillamente transfiere el dinero a mi banco antes de que nos encontremos", añade Laura.
Fred vive en un área rural remota y durante muchos años tuvo que dedicar todos sus días al cuidado de su mamá. Por eso, le dice a la BBC, no tenía la oportunidad de conocer gente, y decidió pagar por sexo.
"Realmente no era tanto el sexo sino el deseo de contar con la compañía de una mujer, y si uno no está saliendo o socializando, es muy difícil saber cómo conseguir amigas".

Por el matrimonio

Pareja agarrada de la mano
Para Robert, la relación con su pareja es excelente; el sexo, no tanto.
Robert ha estado casado durante muchos años.
"Terminé siendo un hombre con una libido muy alta casado con una mujer que realmente no disfruta del sexo... ni siquiera de abrazos, besos, caricias, nada así".
"Ella es una pareja excelente. En todos los otros aspectos, nos llevamos de maravilla; pero en la cama, no".
Robert guarda todo el dinero que puede para comprar sexo.
"No quería que mi matrimonio se acabara", dice. "Quería hacer lo mejor posible para mi esposa, así que lo más obvio fue pagar".

Por evitar el dolor

Mientras que Robert considera el pagar por sexo como una manera de preservar su matrimonio, Graham, de unos 30 años, llegó a creer que era la mejor forma de evitar la complejidad de las relaciones.
Durante los primeros 30 años de su vida, el exfuncionario gubernamental pensó que nunca sería el tipo de persona que daría dinero a cambio de relaciones sexuales.
Pero durante un fin de semana en Ámsterdam, unos hombres a los que acababa de conocer lo convencieron y terminó recorriendo las calles de la zona roja.
Zona roja Amsterdam
La zona roja de Ámsterdam es el lugar más famoso de Europa en el que la prostitución es legal.
Una chica los llamó, dos de los hombres la descartaron diciendo: "Podemos conseguir una mejor".
Pero ella se dirigió a Graham y le dijo: "A ti sí te gusto... quieres venir conmigo, ¿cierto?".
"En ese momento", dice, "no vi ninguna razón para no hacerlo".
La siguió hasta su cabina iluminada de rojo, donde pasó media hora charlando y copulando.
"Fue asombroso. Parecía muy romántico, se sentía como si estuviéramos condensando una relación entera en sólo un par de minutos", señala.
Reflexionando sobre sus relaciones previas y sus dolorosos desenlaces, se preguntó: "Quizás nada de eso sea necesario. Quizás uno puede pagar y tener estos momentos increíbles de espontaneidad, que duran sólo media hora... ¡simplemente, mágico!".

Por timidez

dinero en cama
"Si no le pagara, ella ni consideraría acostarse conmigo", dice Simón.
Simón es un hombre tímido a quien nunca le ha resultado fácil conocer mujeres.
Cuando tenía 29 años decidió que iba a pagar para perder la virginidad. Pero no estaba cómodo con la decisión.
"Había leído en internet que para las mujeres no era bueno emocionalmente", explica.
Eso, sin embargo, no ha impedido que desde hace unos años visite regularmente a la misma mujer.
"Yo tengo un apetito e impulso sexual alto y no se trata sólo de que disfruto del sexo sino que si no lo practico, después de un tiempo, me siento terrible físicamente".
Simón prefiere ver a la misma mujer pues así está más relajado.
Pero aunque la conoce bien, no se hace ilusiones.
"Si no le pagara, ella ni consideraría acostarse conmigo".
Ha tenido un par de novias en los últimos años y dice que mientras estaba en esas relaciones dejó de pagar por sexo. Y que espera volver a tener una relación algún día.
"Preferiría que la mujer con la que estoy teniendo relaciones sexuales lo haga porque quiere estar conmigo, no por el dinero".

Por huir del sexo soso

Mujer, labios, encaje
Algunos pagan por realizar fantasías sexuales.
La motivación de Robert va más allá de la necesidad de intimidad. Él paga por sexo para satisfacer sus fantasías.
"Lo que busco son experiencias interesantes, y me justifico pensando que esto compensa todas esas miles de sesiones de sexo doméstico que no puedo tener y que nunca tendré".
Se describe como "un poco exhibicionista" y "voyeur", y ha organizado orgías.
Brian, de más de 50 años de edad, también dice estar felizmente casado. No obstante, empezó a pagar por sexo mucho antes de conocer a su esposa.
Según él, al sexo en con su pareja le hace falta "un poco de picante".
"Quizás el haber conocido a otras mujeres antes con las que el sexo era muy bueno me dejó malacostumbrado: digamos que el sexo en el matrimonio no es tan bueno", le dice a la BBC.

Por eso y más

En la cocina de Fred lo observamos preparar con mucho empeño la cena, mientras explica que como conoce a Laura desde hace tanto, a menudo se ven como amigos. Pero si se van de vacaciones, él paga la tarifa normal.
Fred admite que está un poco enamorado de ella. ¿Le molesta entonces que Laura tenga otros clientes?
Billete en forma de corazón
Fred está enamorado de la mujer a la que por años le ha pagado por estar con él.
"No, es su trabajo", contesta.
Por su parte, tras su primer encuentro en la zona roja de Ámsterdam, Graham estaba ansioso por recrear la experiencia.
Pero cuenta que la segunda vez que pagó por sexo no fue igual: la mujer parecía "melancólica".
La tercera vez lo dejó sin ganas de repetir la experiencia jamás, pues la mujer era fría y dura, y la habitación parecía el consultorio de un doctor.
"La miré mientras estábamos teniendo relaciones sexuales y noté que ella no podía enfocar la mirada. Me di cuenta de que estaba copulando con una adicta a las drogas. Me sentí horrible", recuerda.
"Bajé las escaleras y salí a la noche de Ámsterdam; todo el esplendor que había visto antes, todo lo que me había parecido algo exótico, de repente parecía sucio".
A Brian no le pasó lo mismo: sigue llevando una doble vida, con su familia y amigos ajenos al otro lado de su personalidad.
"No creo que les guste saber que pago por sexo, pues honestamente no es algo que hagan las personas respetables, que es lo que soy en todos los otros aspectos".
Algunos de los nombres de esta nota fueron cambiados.

El laberinto ético

Cartel
"Prefiero vender mi cuerpo que venderle mi mente a una corporación", dice el cartel.
La idea de que los seres humanos puedan venderse es éticamente polémica.
No obstante, las trabajadoras sexuales a menudo dicen que ellas no venden sus cuerpos sino que, como otros trabajadores, sencillamente le fijan precio a sus talentos y habilidades.
Argumentan que si el trabajo sexual fuera descriminalizado y desestigmatizado, casi todos los problemas con la prostitución desaparecerían.