domingo, 30 de noviembre de 2014

EN ESPAÑA HAY VIDA INTELIGENTE


  • Villalta ha ideado inventos que ayudarán a mejorar la calidad de vida de los pacientes

Villalta, con un prototipo de su válvula anti-desecho de sangre.
Villalta, con un prototipo de su válvula anti-desecho de sangre. CHEMA BARROSO
A Pedro Villalta no es fácil encontrarle tumbado en el sofá. Por las mañanas trabaja como enfermero en el Hospital Universitario de Móstoles, por las tardes atiende su clínica de podología; "entre horas" ultima su doctorado en la Universidad Complutense de Madrid y aún tiene tiempo para desarrollar su particular faceta de inventor.
Este castellano-manchego ya ha ideado dos prototipos sanitarios -uno de ellos con patente internacional- que podrían ayudar en buena medida a mejorar los cuidados y la calidad de vida de los pacientes.
Como todo buen creador, a Villalta la inspiración le encontró trabajando. "Una de las cosas que se ven a menudo en las unidades de cuidados intensivos, donde he estado prácticamente toda mi carrera, es la anemia iatrogénica del paciente crítico", explica. Este problema, aclara, se debe a los continuos análisis que deben realizarse estos pacientes y a que parte de esas muestras deben desecharse para que los resultados sean fiables.
Pensando en que tenía que haber una solución para estos pacientes, Villalta no dejó de dar vueltas a su cabeza hasta que, tras varios estudios y prototipos, ideó la válvula anti-desecho de sangre, que se coloca entre el sistema de suero y el catéter y, mediante dos válvulas de seguridad, permite extraer sólo la sangre necesaria para el análisis, ni una gota más. Pero esta no es la única ventaja de la válvula, subraya: "También permite reducir las infecciones asociadas al catéter, porque se disminuye su manipulación y, además produce un ahorro en los costes, ya que se utilizan menos jeringas que del modo convencional", aclara.
Con el prototipo en la mano, Villalta acudió a la oficina de patentes, donde tras los pertinentes pasos burocráticos, consiguió la licencia internacional. "Ahora estoy en conversaciones con varias empresas que están muy interesadas y están haciendo estudios de mercado antes de tomar una decisión", señala.
Está en el mismo punto con otro de sus inventos, un protector facial para evitar las úlceras por presión en la cara. Como en el caso anterior, Villalta llegó a esta idea después de asistir al sufrimiento de muchos enfermos a su cuidado.
"En muchos pacientes con patología severa de la vía aérea, como la insuficiencia respiratoria aguda, es necesario utilizar una mascarilla de ventilación mecánica no invasiva", explica el enfermero. "Lo que se pretende con esa técnica es proporcionar aire a presión al paciente, por lo que las mascarillas deben apretarse mucho para evitar fugas en la terapia, lo que genera unas úlceras por presión en la cara y nariz", añade.
En ese caso, recurrió a sus conocimientos como profesional de la podología y pensó que estos enfermos podrían beneficiarse de una solución similar a la que se emplea para proteger los pies de los pacientes diabéticos. "Diseñé un protector facial, de silicona, que tiene forma de osito y se adapta a la frente, la mandíbula y los pómulos del paciente, permitiendo el uso de la mascarilla de ventilación y, a la vez, protegiendo su piel".
El dispositivo, añade, también es útil para los pacientes que necesitan una CPAP domiciliaria, un dispositivo que se utiliza, por ejemplo, para tratar la apnea del sueño.
En este caso, tiene la patente nacional y espera que la industria decida apostar por un modelo que puede limitar una complicación importante de muchos enfermos críticos.
"Siempre estoy dándole vueltas a las cosas", reconoce Villalta, que antes de prototipos sanitarios inventó otras aplicaciones para uno de sus grandes hobbies: el aeromodelismo. "En su día, diseñé un dispositivo para colocar una cámara a los aviones y poder grabar durante el vuelo, algo de lo que me acordé cuando vi los modernos drones", señala el enfermero, que decidió empezar a pasar por la oficina de patentes espoleado por su director de tesis.
Por eso, también ha patentado un tapón flexible que ideó cuando asistió a un concierto. "Fui a una actuación con mi familia y me quitaron el tapón de la bebida a la entrada, por seguridad", recuerda. "Fue un engorro porque entonces la bebida se podía derramar o, si la dejabas apoyada en algún sitio, era más fácil introducir de forma accidental o voluntaria alguna sustancia que pudiese contaminar la bebida, así que decidí diseñar algo".
El prototipo ha sido reconocido como modelo de utilidad y Villalta ha comenzado a contactar con varias empresas de bebidas para proponerles su idea. "Me gusta darle una vuelta a las cosas, intentar mejorarlas, algo que no siempre es fácil, ya que estamos en una sociedad que se mueve por la inercia", señala. "La clave para tener buenas ideas», concluye, es simple: sólo hay que "observar lo cotidiano".

Las claves de la utilidad de la 'válvula villalta'


La válvula Villalta nació de la necesidad, dice su creador. "Hoy en día, si el paciente tiene canalizada una vía con un catéter, se suele aprovechar ésta para la extracción sanguínea, pero como ese catéter se usa también para inyectar medicación, para que la analítica sea fiable, se ha de desechar una cantidad de sangre, unos 10 cc, que no se puede volver a inyectar para evitar posibles infecciones. Está calculado que al mes podemos desperdiciar unos 500 cc de sangre, y con ello favorecer la aparición de anemias", dice el enfermero. La válvula, que se conecta entre el catéter y la perfusión de suero, tiene dos compuertas de seguridad. Para usarla, hay que conectar una jeringa a una de ellas, la distal, y extraer 10 cc de sangre. Esta jeringa se deja conectada mientras se cierra la comunicación a través de un sistema de clampaje. Con otra jeringa y por la otra compuerta, se extrae la sangre necesaria para el análisis, se abre de nuevo la comunicación y se devuelve al paciente la sangre de la primera jeringa, que se iba a desechar.

sábado, 29 de noviembre de 2014

SABROSONA LA ALMEJITA

Pere Estupinyà5 floras vaginales y diferentes bacterias en penes no circuncidados

por .
 
Desde 2007 investigadores de los Institutos Nacionales de la Salud de EEUU están impulsando un proyecto llamado Human Microbiome, destinado a caracterizar los billones de células bacterianas que habitan en tus intestinos, piel, boca, ojos… realizando funciones digestivas y de protección sin las cuales no podrías sobrevivir. Si; estás repleto de bacterias “buenas” protegiéndote contra virus u otras bacterias “malas”.
Cómo no, la zona genital -muy delicada por infecciones especialmente en el caso de mujeres- no se les podía pasar por alto.
Penes circuncidados tienen diferentes bacterias a no circuncidados
papers genital microbiomePero si empezamos por los hombres, allí descubrieron una gran peculiaridad: las poblaciones bacterianas de los hombres circuncidados suelen tener más presencia de bacterias “aeróbicas” (cuyo metabolismo requiere la presencia de oxígeno), y los no circuncidados de “anaeróbicas” (que no necesitan oxígeno para sobrevivir).
El microbiólogo Jacques Ravel de la University of Maryland Medical School explica que ambas microbiotas son sanas, pero que “las anaeróbicas de los hombres no circuncidados son más parecidas a las vaginales, con lo que pueden generar menos respuestas adversas tipo vaginosis”.
Esto es importante: la vaginosis caracterizada por cierto picor y olor transitorio, no es que sea una infección por agentes externos; sino un desequilibrio de la flora bacteriana vaginal que permite un crecimiento desigual de bacterias lácticas. En ocasiones la vaginosis se produce por excesiva limpieza genital: si quitas las bacterias buenas, pueden crecer más las malas.
En otros casos, la compatibilidad bacteriana genital entre amantes (en caso de no utilizar preservativo) también puede influir. Incluso la eyaculación, que temporalmente aumenta el pH vaginal de 3-5 a 7, puede facilitar la vaginosis si el sistema ya estaba previamente un poco desequilibrado.
5 floras vaginales: el olor no siempre indica infecciónvagina guarra
En 2012 Jacques Ravel publicó en Science sus resultados sobre microbiota vaginal, estableciendo que entre las mujeres hay 5 tipos diferentes de floras bacterianas completamente sanas. Utiliza el paralelismo de un bosque, una selva, una pradera… que todos son ecosistemas estables, pero cada uno cuenta con sus habitantes adaptados al entorno.
En el caso de las vaginas, obvio que las bacterias cambian por ejemplo durante el ciclo menstrual o el embarazo, pero Ravel ha identificado 5 subtipos bastante constantes a lo largo de la vida. Algunos subtipos están dominados por diferentes Lactobacillus, mientras que otras tienen más Streptococcus o Corynebacterium (entre muchos otros).
Eso según Ravel hace que “en el futuro las recomendaciones de los ginecólogos serán adaptadas al perfil vaginal del paciente”, y que “en ciertas mujeres recibir sexo oral -por ejemplo- es más problemático que en otras”.
Pero quizás el aspecto más delicado es el fuerte olor vaginal que tanto molesta a algunas mujeres. Considerado a menudo como una indicación de enfermedad, Ravel explica que existen algunas floras vaginales completamente sanas que tienen bacterias generando un pH ácido y moléculas amínicas provocando un olor que, a pesar de ser muy desagradable, no indica ningún problema sanitario o infección.
Las mujeres que sufren esta incomodidad no la resuelven con lavados, porque su ecosistema bacteriano vuelve a regenerarse. La opción, según Ravel, será tener productos probióticos que poco a poco modifiquen por completo el ecosistema bacteriano vaginal.

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Un identikit de los hombres violentos


Como piensan quienes golepean  a las mujeres y por que actúnan de ese modo..   Cuatro profesionales que trabajan con hombres violentos cuentan sus experiencias y los desafíos de su trabajo. Las resistencias a los tratamientos. Los cambios que se pueden lograr.
Creen en la superioridad del hombre sobre la mujer y ven como “peligroso” que ella tenga autonomía y tome sus propias decisiones. Están convencidos de que si su pareja desafía su autoridad o los contradice tienen derecho a imponerle un correctivo, y que ella es parte de sus posesiones. Dicen que si la empujan, le tiran del pelo, la pellizcan o no le pegan “tan fuerte”, no la están agrediendo. Y que, en todo caso, si le pegan es porque ella los provocó o se lo merece. Incluso, argumentan que la violencia “es cruzada”, que ella también es violenta y ellos sólo “reaccionan” para defenderse.
Así piensan y actúan hombres que ejercen violencia de género en el ámbito doméstico. El conjunto responde a lo que expresan ellos mismos en distintos grupos, a los que concurren mayoritariamente obligados por la Justicia, a modo de probation, para recibir tratamientos “psicosocioeducativos” que los ayuden a modificar su conducta. ¿Cambian o son irrecuperables? En el marco de la conmemoración del Día Internacional de la No Violencia hacia las Mujeres, cuatro profesionales que trabajan en distintas instituciones con hombres violentos cuentan sus experiencias, los desafíos y frustraciones.
Saben que hay “mucha resistencia institucional y social” para apoyar terapias que pongan el foco en los victimarios. Porque hay quienes sostienen que no vale la pena, dado que el porcentaje que logra “reeducarse” suele ser bajo y que entonces hay que priorizar los recursos y el presupuesto –generalmente escaso– en atender a las víctimas. Los especialistas responden: “Nosotros trabajamos con hombres pensando en las mujeres y niños”.
Y reclaman que se implemente un Programa Nacional de Asistencia a Varones Agresores, con perspectiva de género y de derechos humanos, en el marco de un plan nacional para prevenir, sancionar y erradicar la violencia hacia las mujeres, previsto en la Ley 26.485, sancionada en 2009. “Por cada hombre que atendés, estás ayudando al menos a dos mujeres”, destacan.

Aníbal Muzzín y Sebastián Kikuchi son psicólogos. Muzzín coordina grupos de hombres que ejercen violencia machista en el Equipo de Violencia del Hospital Alvarez, de la ciudad de Buenos Aires, Kikuchi en la Dirección de Políticas de Género de la municipalidad de La Matanza; Liliana Carrasco y Carmen Umpierrez son trabajadoras sociales. Carrasco se desempeña en el servicio de Abordaje Integral en Violencias de Género del Sanatorio Municipal Julio Méndez, de la obra social de empleados municipales de Buenos Aires (ObSBA); Umpierrez, en la Asociación Civil Pablo Besson, dedicada a la Prevención y Asistencia en Violencia Familiar, donde trabajan fundamentalmente con hombres de comunidades religiosas, principalmente miembros de iglesias evangélicas.
Las cuatro instituciones forman parte de la Red de Equipos de Trabajo y Estudios en Masculinidades, creada en 2011 por el precursor del trabajo con varones violentos en la Argentina, Mario Payarola, quien comenzó en 1995 en el municipio de Vicente López y luego fue creando otros espacios. Pero trabajó durante años “en completa soledad”, dice Muzzín. “La mayoría nos formamos con él”, agrega. Hay más instituciones y profesionales que forman parte de la red: decidieron agruparse con el objetivo de unificar criterios en el tratamiento de la problemática. Y además, “para no estar tan solos en una temática que necesita un abordaje colectivo. Hay mucha resistencia institucional y social para trabajar con varones”, reconoce Carrasco. “Y también nos agrupamos por la resistencia de los mismos varones a asistir a este tipo de grupos, si los encuentros no se adecuan a sus horarios.
Trabajar en red nos permite cubrir distintas bandas horarias”, agrega Umpierrez. Hace pocas semanas se realizó el primer encuentro de la red en la ciudad de Buenos Aires.

Las otras ONG que forman parte de la red son el Grupo Buenos Aires, de Lomas de Zamora, y la Asociación Civil Decidir, de Moreno. También la integran otros profesionales que trabajan en Jujuy y en Escobar.

“El trabajo con varones requiere un reconocimiento esencial: hombres y mujeres se relacionan en el marco de un sistema patriarcal y por ello debemos reconocer que la perspectiva de género implica reconocer las relaciones de poder que se dan entre los géneros, en general favorables a los varones como grupo social y discriminatorias hacia las mujeres. Que esas relaciones han sido constituidas social e históricamente y son constitutivas de las personas. Que atraviesan todo el entramado social y se articulan con otras relaciones sociales, como las de clase, etnia, edad, preferencia sexual y religión”, señala Muzzín.
Abandono
En cada uno de los grupos que coordinan los cuatro profesionales hay alrededor de 10 varones. Llegaron mayoritariamente por orden judicial: tienen denuncias, órdenes de exclusión o prohibiciones de acercamiento a su pareja o ex pareja, causas por lesiones leves, amenazas, hostigamiento. Con excepción de los varones que pertenecen a comunidades religiosas, el resto está separado ya de la mujer a la que maltrataban. “Venimos por el papelito”, dicen en referencia a la orden del tribunal que los manda a “reeducarse”. El tratamiento grupal dura un año, con un encuentro semanal. Lo ideal, coinciden en la red, sería poder continuarlo más tiempo, como ocurre en el municipio de La Matanza –donde la terapia se extiende por tres años– pero tienen limitaciones en términos de apoyo institucional para abrir otros espacios. De hecho, Muzzín trabaja sin cobrar ningún sueldo desde hace casi un año y cobró un solo año de los cuatro que lleva coordinando grupos de varones en el Hospital Alvarez, que depende del gobierno de Mauricio Macri.

En La Matanza se encuentran con otro problema: hay deserción importante. En el primer año, actualmente, hay 10 varones que ejercen violencia hacia su pareja; en el segundo, 5, y en el último, donde ya no hay encuentro semanal, sino un seguimiento personalizado, apenas 2. Esa, dicen, es una de las grandes frustraciones que enfrentan. El abandono del tratamiento ronda el 40 por ciento en los distintos dispositivos terapéuticos. Los cuatro profesionales coinciden en que sería más fácil que pudieran sostener la asistencia a los grupos si la Justicia los obligara a concurrir por más tiempo o se ocupara que hacer un seguimiento más comprometido sobre el imputado. “Cuando desde el tribunal se olvidan de hacer el seguimiento, de pedir informes sobre si experimentó cambios en su conducta, el hombre automáticamente deserta. Es lamentable, pero lo que le importa al juzgado es si está viniendo, no sus cambios”, cuestionó Muzzín.
–¿Qué cambios en la conducta logran cuando terminan el primer año de tratamiento grupal?
Muzzín: –Hay cambios en los pensamientos que originan las conductas violentas. Entonces, disminuyen sus comportamientos violentos, sus justificaciones, minimizaciones y las negaciones de esos comportamientos violentos.

Carrasco: –Básicamente mejoran su calidad de vida. En ese año, trabajan fundamentalmente para romper ciertos mitos.

Umpierrez: –A lo largo de los encuentros van viendo una postura diferente a la que traen: que la mujer no es parte de sus posesiones, que puede haber otra mirada de la realidad. Pero el primer mito que tenemos que trabajar es el de la superioridad del hombre sobre la mujer. Están convencidos de que tienen que imponer un correctivo en caso de que se falte a su autoridad. Argumentan que se les quita autoridad cuando se los contradice.

Kikuchi: –Un mito habitual que reproducen es que la violencia es sólo física. Entonces dicen: “Sólo la empujé” o “No le pegué tan fuerte”.

Carrasco: –Dicen: “Ella también es violenta” porque en determinado tiempo de relación ella puede reaccionar ante tanta violencia. Ese es un argumento fuertísimo que repiten. Pero cuando analizás la situación ves claramente que hubo previamente un abuso de poder en la relación ejercido por él hacia su pareja, que hace que ella reaccione y ella a veces termina convencida de que también es violenta. Ellos se sienten provocados. Tienen un concepto de autoridad distorsionado: que ellos están siempre por encima y ellas, por debajo.

Umpierrez: –Además, ven peligroso que las mujeres tengan autonomía económica. Los mayores de 50 o 60 años sostienen que el problema es que la mujer salió a trabajar y dejó la casa.
Violencia espiritual
En el municipio de La Matanza tienen diez años de experiencia brindando tratamiento a hombres violentos. “Algunos repiten el primer año”, cuenta Kikuchi, quien trabaja en ese dispositivo desde hace tres años. “Es tan arraigada la conducta violenta que los cambios se ven a través del tiempo. En el segundo nivel buscamos fijar esa no justificación de la conducta violenta, y que se hagan responsables de sus actos. Por más mínimo que sea el cambio, impacta en su vida social y en sus relaciones de manera importante. El tercer año, ya es individual el abordaje”, explicó el psicólogo.

En la Asociación Pablo Besson trabajan hace dos décadas desarmando la ideología patriarcal dentro de las comunidades religiosas, mayoritariamente evangélicas. Observan que además de violencia física y psicológica contra sus parejas, los varones que asisten a sus grupos ejercen “violencia espiritual”. El 32 por ciento de los varones, en este caso, llegan a la institución derivados por sus líderes religiosos.
–¿Cómo se expresa la violencia espiritual? –le preguntó este diario a Umpierrez.

–Utilizan el dogma o la doctrina que está en la Biblia para mantener en sujeción a su esposa. Sacan frases bíblicas para imponerse. Por eso trabajamos sobre la ideología del patriarcado. Ellos sostienen que “el hombre es padre de familia”; que “la autoridad es del hombre”, que “la mujer no puede negar el cuerpo al hombre”. Son todos recortes de la Biblia –contó la trabajadora social, que hace nueve años se ocupa de esa tarea. Destacó que empezaron con esta experiencia veinte años atrás, al darse cuenta de que las iglesias tenían que “hacer algo más que mandar a la gente a orar”.

Mariana Carbajal

UD.SIGA REZANDO,NO SE PREOCUPE,PERO CON EL CULITO A LA PARED

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Coral Bravo
Religión, depravación y pederastia

Donde existe represión, existe depravación, y, a veces perversión pérfida e insana. El cristianismo lleva veinte siglos criminalizando la sexualidad humana, reprimiéndola, ensuciándola y difamándola. Para la dogmática católica la sexualidad es pecado, para los demás, claro, excepto en su función reproductiva y, por supuesto, en el sacrosanto matrimonio, que, como dios manda, encadena a marido y mujer hasta que la muerte les separe, anulando la libertad afectiva de las personas y monopolizando, de manera antinatural, la naturaleza humana. Y digo para los demás porque la depravación repugnante en el ámbito sexual del clero ha sido siempre y sigue siendo sistemática. No hay más que leer, por ejemplo, Los Papas y el sexo, un trabajo de investigación del periodista Eric Frattini, o Pederastia en la Iglesia católica, del periodista y catedrático de Psicología Pepe Rodríguez.
En los últimos días, y es cosa rara, porque estos asuntos suelen quedar relegados en las sombra del veto y el oscurantismo, la prensa está haciéndose eco de un asunto monstruoso y abominable, como tantos otros, en el seno de la comunidad católica. Diez sacerdotes de Granada habían organizado desde hacía años una agrupación, a todas luces un grupo sectario, donde se empleaban técnicas coercitivas de manipulación, y en el que se llevaban a cabo prácticas demenciales de abuso sexual de niños menores de edad. Captaban a los niños para entrenarlos como monaguillos y, como en cualquier secta destructiva, se les empezaba a manipular con un feroz adoctrinamiento. Alentaban a los niños y adolescentes a mantener relaciones homosexuales como un modo de “purificación”, llegando a organizar verdaderas orgías sexuales, que consumaban en varios pisos de lujo y un chalet de alto standing. Y consiguieron hacerse con la herencia millonaria de una anciana farmaceútica.  En realidad, nada nuevo bajo el sol.
Los casos de pederastia son algo más que habitual en el seno de la organización católica. Al igual que el empleo de técnicas coercitivas de control mental, lo que comúnmente llamamos lavado de cerebro. La captación de herencias es algo habitual también: recordemos, por ejemplo, el final de Carlos V, quien, encerrado a cal y canto en un cuarto del monasterio de Yuste, sobre el altar, teniendo prohibido recibir visita alguna y escuchando diariamente como siete misas diarias, todo ello para ganarse el cielo, acabó dejando medio imperio a la santa Institución. Técnicamente un lavado de cerebro en toda regla. Igualmente son sistemáticas, tras las bambalinas, por supuesto, la depravación y la desviación sexual, lógicas en cualquier ámbito que anula y criminaliza la función afectivo-sexual humana.
Y también son frecuentes y sistemáticos en los adeptos a full times a la religión los trastornos nerviosos y mentales consecuentes a años de adoctrinamiento, de esclavismo, de fanatización y de coacción mental ¡Unos angelitos, vaya! Porque, claro, como dios manda, este grupo de curas adictos al sexo con menores mantenían un blog en Internet en el que difundían la importancia de la moral cristiana.
Todos recordamos otro caso que salió a la luz al ser desveladas las monstruosidades sexuales que cometía el fundador y líder de la secta Legionarios de Cristo, Marcial Maciel, colaborador directo y mano derecha del Papa Juan Pablo II, quien estuvo desde los años 40 hasta finales de los 90 abusando sexualmente de seminaristas, y de todo bicho viviente. Porque se sabe que tuvo al menos seis hijos, que explotó económicamente a algunas de sus amantes mujeres, y que llegó incluso, como ellos mismos denuncian, a abusar sexualmente de sus propios hijos. Eso sí, amasó una inmensa fortuna. Un verdadero psicópata demente que fue aclamado durante muchas décadas por miles de católicos como un ejemplo de moral y de santidad.La española Ana Botella,alcalde de Madrid su principal valedora.
Esta institución y estos personajes son los mismos que bloquean, criminalizan y estigmatizan el amor humano según sus inhumanos dogmas, que dicen que el sexo es pecado mortal a no ser que se realice en el santo matrimonio y con el fin de procrear, es decir, tres veces en la vida; que nos culpan, que nos asustan con sus infiernos y fuegos eternos por pestañear, que proclaman que los profilácticos son un invento de Satán, perpetuando enfermedades terribles y legiones de niños hijos de la miseria. Son los mismos que imponen su artera moral, sus arteros dogmas, su artero y desviado sentido de la vida. Son los que nos alejan de la libertad, del conocimiento, de la inocencia, de la alegría, de la verdadera espiritualidad que es el amor al mundo, el goce de la vida y el respeto profundo hacia todos los seres que existen.
Falsedad suprema y secular, denunciada desde siempre por literatos, pensadores, sabios y filósofos de todos los tiempos, desde Demócrito a Molière, Fernando Vallejo o Richard Dawkins, pasando por Cervantes, Quevedo, Voltaire, Clarín, Einstein, Mark Twain, Isaac Asimov, Nietszche, Galdós, y tantos y tantos otros. Pero la ignorancia, aun en el siglo XXI, parece perpetuarse, y miles de adeptos a la superstición religiosa y a la sinrazón siguen sin enterarse. Porque, como dijo Napoleón Bonaparte, la religión es una gran herramienta para tener a la gente quieta, y como afirmó muy sabiamente el gran Bertrand Russell, es mucho más fácil tener fe que ponerse a pensar. De ahí tanta estupidez y tanta barbarie.

viernes, 28 de noviembre de 2014

LAS CLASES TAMBIEN EXISTE EN LA SANIDAD,TU NO ERES MEDICO TERESIÑA

La médica de familia que atendió a Romero se querellará contra ella

Asegura que la auxiliar no informó "en modo alguno" en la consulta de haber tenido contacto con el ébola,pero claro,como era una simple auxiliar,la ex-ministra Ana Mato no dijo nada...............

jueves, 27 de noviembre de 2014

ana-mato-lucrativa1

EL MELON,BOCHO,TOMATE,PELOTA,COCO ES EL FUTURO


Siete pasos para crear un implante de cerebro

El cerebro es uno de los objetos más delicados y complejos del universo, así que tratar de manipularlo podría parecer una auténtica tontería.
Pero, armados con un creciente entendimiento de la manera en que procesamos las percepciones y los recuerdos, los neurocientíficos están comenzando a crear implantes que, esperan, ayuden a tratar un amplio abanico de condiciones, desde la ceguera hasta la parálisis.
¿Cómo funcionan estos implantes? Esta es nuestra guía fácil al increíble mundo de los implantes de cerebro.

Paso 1: escoger un camino

Ciertos implantes, que ofrecen una estimulación profunda del cerebro, ya están siendo utilizados para el tratamiento del Parkinson.
El objetivo último es comunicarse con el cerebro utilizando un sistema sofisticado de señales, que deberían permitir curar un amplio espectro de desórdenes.
Un tipo de implante intenta atacar el problema justo al comienzo de la experiencia sensorial, como la de la vista o el oído.
Es posible que un día implantes de retina puedan reemplazar ojos defectuosos, mientras que ya se están utilizando con cierto éxito unos implantes cocleares para restablecer el sentido del oído en personas sordas.
Un segundo tipo de aparato podría transmitir señales del cerebro a las extremidades para curar la parálisis u operar miembros robóticos.
Un tercer tipo de implante podría establecer conexiones dentro del cerebro mismo, reemplazando, por ejemplo, un hipocampo dañado para almacenar y regenerar recuerdos.

Paso 2: descifrar el código

Uno de los obstáculos más grandes es descifrar el código del cerebro.
Cerebro
Para todos estos implantes uno de los obstáculos más grandes es descifrar el código del cerebro, de manera que podamos comunicarnos en su propio lenguaje.
Una técnica prometedora, desarrollada por Sam Deadwyler en la escuela de medicina de Wake Forest en Estados Unidos utiliza el algoritmo "Mimo", normalmente empleado para desentrañar mensajes en comunicaciones inalámbricas.
Cuando lee impulsos eléctricos en el cerebro, el aparato puede aprender qué secuencia de señales corresponde a ciertas acciones y reproducirlas cuando es necesario, una técnica que puede resultar útil para restablecer la memoria perdida.

Paso 3: Entrenarlo

Sheila Nirenberg, de la universidad de Cornell, se ha abocado a un algoritmo diferente para determinar cómo el ojo transmite información al cerebro, en su intento por crear una retina artificial.
Del mismo modo que en el trabajo de Deadwyler, implica entrenar el aparato con experiencias del mundo real. En este caso, la científica grabó la actividad de retinas saludables mientras miraban fotos de un parque local.
Nirenberg sostiene que la clave es encontrar maneras de simplificar la información, como lo hacen los ojos naturalmente.
"La retina toma lo que necesitas y desecha lo que no", explica.

Paso 4: Infiltrar el cerebro

Una vez que conoces el código del cerebro, el siguiente desafío es transmitir esas señales en forma segura, sin dañar nuestro delicado tejido neural.
Otro desafío es transmitir las señales sin dañar nuestro delicado tejido neural.
Ojo
Los electrodos causan cicatrices y son atacados por el sistema inmune. Sin embargo, ciertas técnicas pueden minimizar el daño.
Se los puede envolver en seda, de manera que se deslicen a través del tejido, o cubrirlos en neurotransmisores y hormonas cultivadas para estimular las neuronas que lo rodean con el fin de que generen nuevas conexiones.
Otros están explorando maneras de crear los electrodos a partir de "hidrogeles" suaves, el tipo de material que se utiliza para fabricar lentes de contacto.

Paso 5: Hágase la luz

Alternativamente, podría intentarse masajear las neuronas con rayos de luz.
Nirenberg está usando una técnica llamada "optogenética".
Calavera
Nirenberg, por ejemplo, está usando una técnica llamada "optogenética" para sus retinas artificiales.
La misma implica manipular genéticamente las células neuronales relevantes detrás del ojo para que se activen cuando se exponen a cierta frecuencia de luz.
Su aparato comunica entonces las señales con flashes cortos.
Esto reduce el riesgo de dañar el tejido, y puede ubicar de manera precisa las células que necesitan ser estimuladas a actuar.

Paso 6: encender el sistema

Encender los implantes dentro del cerebro es otro asunto complejo
Encender los implantes dentro del cerebro es otro asunto complejo.
Cargar los aparatos en forma remota parece ser el mejor método para los que están incrustados en el cerebro mismo.
Transmitir suficiente energía sin calentar el tejido es difícil, pero realizable: un equipo recientemente desarrolló una antena del tamaño de un grano de arroz que puede recibir energía a través de tejido de varios centímetros de espesor sin exceder el límite seguro de radiación electromagnética.

Paso 7: ¿piratear los sentidos?

Por el momento, estos aparatos sólo están siendo pensados para el tratamiento de personas con discapacidad severa.
Ya ha habido experimentos exitosas con chips que permiten que la persona opere extremidades robóticas, mientras que Nirenberg espera probar sus retinas artificiales en humanos en los próximos años.
Por su parte, la agencia de investigación avanzada del Departamento de Defensa de Estados Unidos, (Darpa, por sus siglas en inglés), estima que estará sometiendo a prueba aparatos para la amnesia para el año 2019.
Pero algunos futuristas espera que los implantes puedan llegar a conferirle poderes de superdotados a personas normales.
Para probar lo que se puede venir, recientemente un periodista "pirateó" su aparato de audición para escuchar las señales wifi mientras caminaba por Londres.
No es inconcebible que cualquiera con uno de estos aparatos pueda hacer lo mismo, incluso para escuchar conversaciones en otra habitación.
Para ser realistas, es improbable que personas saludables se sometan a operaciones de implante de cerebro por motivos recreacionales.
Pero, ¿quién sabe?
Después de todo, devolverle el sentido de la vista a los ciegos y ayudar a quienes no pueden caminar a recuperar el uso de sus piernas eran impensables hace apenas unas décadas.

UNA PIJA DE LA CALLE SERRANO FRIVOLA ,LADRONA E IGNOARANTE

Ana Mato ECHADA: primera víctima del Gobierno de Rajoy que se cobra la Gürtel

Pero la echan por ladrona y no por haber negado la vacuna contra la hepatitis,por las cagadas con el ebola,habiendolo extendido por el planeta,destruido la sanidad,debido a su ignorancia.
Pasa a la historia de la infamia.

martes, 25 de noviembre de 2014

EN ANDALUCIA SE MANIFIESTA EN TODO SU "ESPLENDOR"

25N: el machismo que sostiene la violencia de género DEPORTISTAS  ANDALUZAS ?

La violencia de género debe abordarse de forma integral y esto exige actuar de manera persistente ante actitudes y valores patriarcales y machistas, fuertemente arraigados en la sociedad
Los estereotipos de género son algo que perpetuamos cada uno de los agentes sociales día a día: cada uno y cada una de nosotras ponemos un granito de arena cuando reímos un chiste o repetimos una conducta machista
Este 25 de noviembre volvemos a recordar, con acciones, con actos o manifestaciones que es necesario eliminar la violencia hacia las mujeres. Una reivindicación necesaria que se refiere, no sólo a las agresiones que sufren las mujeres (y sus menores) por parte de sus parejas, sino a todas las violencias machistas que se sufren diariamente, ya sean agresiones sexuales de desconocidos o pequeñas tiranías machistas de lo cotidiano de personas cercanas.
¿Qué ocurre en esta sociedad para que todavía hoy haya mujeres asesinadas? Aunque se ha avanzado mucho en nuestro país, las mujeres, hoy por hoy, no hemos alcanzado la igualdad en los salarios, ni en la política, ni en el empleo, ni en los cuidados... El machismo es algo intrínseco en nuestro modo de vida. Y puede parecer que no tiene relación que una mujer cobre menos por su trabajo con que asesinen a otra, pero esta desigualdad en todos los ámbitos es una suma de factores que tienen como resultado que la mujer sea considerada inferior o que se merezca un trato desigual o que entienda que debe someterse a las voluntades del hombre del cual está enamorada. Este machismo arraigado a lo más interno de nuestra sociedad, como todo problema estructural, requiere soluciones radicales (de raíz) a corto, medio y, sobre todo, a largo plazo.
La violencia de género debe abordarse de forma integral y esto exige actuar de manera persistente ante actitudes y valores patriarcales y machistas, fuertemente arraigados en la sociedad, ante las relaciones desiguales y ante la falta de autonomía y libertad de las mujeres, que ha empeorado por la crisis económica y por las políticas de recortes.
Luchar contra las violencias machistas es invertir económicamente en políticas de igualdad y no recortar en servicios públicos (sanidad, educación, dependencia, servicios sociales...) que precaricen la vida de la gente y pongan en peligro los servicios de atención a las víctimas. Es decir, la prioridad para la administración deben ser las personas y no los bancos ni los pagos de la deuda.
Son necesarios los servicios de protección a las víctimas, así como los recursos de atención y recuperación de la vida normalizada, pero mientras no ataquemos los patrones de género que perpetúan la desigualdad y el poder patriarcal no erradicaremos el terrorismo machista que se lleva por delante la vida de las mujeres.
La coeducación en las aulas es imprescindible para que la equidad tenga futuro en nuestra sociedad, pero las soluciones no pueden quedarse sólo en inversiones a largo plazo porque, mientras tanto, muchas mujeres son asesinadas o viven una vida con violencias.
Cada libro de texto, cada anuncio en la televisión, cada noticia de prensa, transmiten estereotipos de género y perpetúan roles que, a su vez, generan una importante desigualdad. La legislación actual establece que es ilegal que se transmitan estos estereotipos, pero es necesario implantar un control en los medios de comunicación, realizar campañas de sensibilización y revisar los materiales educativos.
Mientras tanto, el personal de los centros de salud, juzgados, escuelas, centros psicológicos, servicios sociales... pueden detectar casos de violencias machistas, para poder evitar futuras situaciones de maltrato o para acompañar en un camino de denuncia a las víctimas que se han atrevido a dar el paso de denunciar. Es por eso importante que el personal que atiende y trata a las mujeres que puedan sufrir violencias machistas reciba la correspondiente formación en igualdad y en prevención de violencia de género.
Las instituciones tienen un papel fundamental para llevar a cabo políticas públicas que erradiquen las prácticas machistas y violentas de nuestra sociedad. Pero los estereotipos de género son algo que perpetuamos cada uno de los agentes sociales día a día. Cada amigo, cada vecina, cada compañera de trabajo, cada padre que cuenta un cuento, cada madre que enseña bricolaje a su hija, cada maestro, cada hermana somos agentes socializadores que perpetuamos roles o rompemos estereotipos de género. Cada uno y cada una de nosotras ponemos un granito de arena cuando reímos un chiste machista o cuando repetimos o incluso difundimos una conducta machista. O cuando esperamos de nuestras hijas que sean unas dulces princesas vestidas de rosa. Cada cual tenemos en nuestra mano no contribuir a esta imagen que sólo hace que nuestra sociedad sea peor.
Es importante lograr que las mujeres sientan que merecen un trato digno, que si no desean mantener relaciones sexuales no deben hacerlo, que su vida debe ser digna de ser vivida y que merecen una vida libre de violencias machistas. Y para ello, es preciso que tengan autoestima y sean educadas en la igualdad y en la corresponsabilidad, en el cuidado compartido y en la autonomía. Es lo que llamamos el empoderamiento de las mujeres.
Pero no olvidemos un dato fundamental, en el terrorismo machista quienes agreden son los hombres. Es por ello que los hombres son quienes deben reflexionar qué papel quieren jugar, qué estereotipos quieren perpetuar y qué privilegios quieren mantener. Aunque el gobierno mantuviese que las violaciones se evitan si las mujeres nos compramos un silbato, corremos las cortinas, o salimos acompañadas, lo cierto es que sólo si los hombres que agreden sexualmente dejan de hacerlo, se acabarán las agresiones sexuales machistas. Sólo si los hombres dejan de maltratar se acabará el maltrato de género. Los hombres tenéis un papel fundamental en este cambio hacia una sociedad equitativa.
Ya hemos ganado algunas batallas y superado muchas barreras. Hemos parado una ley y logramos echar a un ministro, ahora nos queda ganar esta lucha contra el machismo.


lunes, 24 de noviembre de 2014

Detenidos 12 pediatras por aconsejar leche artificial a cambio de viajes y regalos

La fiscalía denuncia que «es una práctica peligrosamente difundida a nivel nacional que implica a todo el panorama de las casas farmacéuticas»

Doce pediatras aconsejaban a las madres abandonar la lactancia materna y prescribían leche en polvo. Empresas productoras de leche artificial ofrecían como regalo a los médicos viajes con toda la familia al extranjero, con destinos a Canarias, Ibiza, Sharm el Seik, Nueva York, etc., o un crucero, una televisión de 55 pulgadas, smarphone, ordenadores o algo inusual como aparatos de aire acondicionado.
La fiscalía de Pisa (Toscana), que investiga esta corrupción desde hace un año y medio, y aún continúa, ha ordenado arrestar a los 12 pediatras (uno de ellos es Roberto Bernardini, presidente de la Sociedad italiana de inmunología), y seis dependientes de tres empresas productoras de leche artificial que invertían cientos de miles de euros en corromper a pediatras.
Las interceptaciones telefónicas por parte de la policía reflejan que la historia no puede ser más escuálida. Un pediatra que desea viajar a Berlín le pide al visitador médico que le elija un hotel de categoría superior: «¡Quiero el hotel más caro. Una vez que viajo con mi mujer, tres días y tres noches, deseo estar bien!». A su vez, el responsable nacional de los visitadores médicos de una de las empresas le dice al pediatra: «Cuanto más nos satisfaga usted, doctor, más le vamos a satisfacer nosotros».
Este sistema de corrupción se considera que está bastante extendido. El fiscal Giovanni Porpora comenta que «hay médicos que terminan por malvenderse a casas farmacéuticas para lucrase económicamente: Se trata de un sistema tristemente y peligrosamente difundido a nivel nacional en el que se ve implicado todo el panorama de las casas farmacéuticas». En este caso se ha suscitado un gran escándalo por tratarse de un engaño sobre la lactancia materna. La propia ministra de Sanidad, Beatrice Lorenzi, ha manifestado: «Me pregunto cómo es posible que pediatras puedan actuar contra la ética de la profesión sobre la papel de niños recién nacidos».
En un caso en el que prevalece la vergüenza de la manipulación a una madre, es de advertir un detalle importante y significativo: Ninguno de los pediatras implicados es una mujer.

Y eso porque no investigaron en el pais que inventó el "tarugo"...esta bendita y corrupta llamada España

Y SI ES UN VARIETAL DE MALBEC MEJOR

Afirman que una copa de vino tinto al día para mujeres y dos para los hombres reduce el estrés oxidativo

El consumo de una copa de vino tinto al día en el caso de las mujeres y dos en el de los hombres ayuda a reducir el estrés oxidativo, que puede dañar el material genético de las células y está relacionado con el envejecimiento, la formación de tumores y el origen de enfermedades crónicas, advirtió el cardiólogo Raúl Pastor, quien enfatizó que se debe "educar en la ingesta moderada, regular e inteligente" de esa bebida alcohólica.
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"Cada vez que hacemos la digestión sufrimos un elevado deterioro al metabolizar los alimentos: en la primera digestión intestinal se 'desmantelan' en proteínas, lípidos y glúcidos para poder ser absorbidos, y esa materia orgánica 'desarmada', que es inestable desde el punto de vista químico, se denomina 'radical libre', que es potencialmente dañina", explicó Pastor a Télam.

El especialista, quien es también jefe en una de las cátedras de Medicina Interna del Hospital de Clínicas "José de San Martín" de Buenos Aires y experto de la Organización Internacional de la Viña y el Vino de París, participó la semana última de la VIII jornada de "Polifenoles, vino y salud", que se realizó en ese hospital.

"Debemos proteger al organismo de ese estrés oxidativo, que está relacionado con enfermedades crónicas (desde cardiovasculares hasta cáncer) y con los procesos de envejecimiento", apuntó y precisó que el vino, las frutas y verduras y los cereales integrales son "altamente protectores".

Pastor explicó que los radicales libres son "moléculas residuales" que nuestras células producen "por el sólo hecho de respirar", y que si bien "una cuota de oxidación es parte de la vida misma" hay excesos que la aceleran por encima de los valores normales, "como por ejemplo una bocanada de humo de cigarrillo, que suma de golpe 100.000 billones de esos radicales".

"Eso es lo que se denomina estrés oxidativo, que a mayor cantidad genera más riesgo potencial de que se produzcan las consecuencias más temidas, como alteraciones del material genético de las células o formación de tumores", detalló.

Pastor, quien también es Investigador en Suplementos Dietarios de Origen Botánico de la Comisión Europea para la Investigación y el Desarrollo de Bruselas, Bélgica y embajador en la Argentina del programa europeo "Wine in moderation" (Vino con moderación), que fue presentado durante la jornada, subrayó que un organismo sano normalmente produce sustancias que contrarrestan ese tipo de estrés, aunque "nuestra dieta y estilo de vida lo aumentan".

"El consumo moderado, regular e inteligente de vino en las comidas exhibe su máximo potencial de beneficio, porque reduce el estrés oxidativo"
"Así nuestra protección natural deja de ser efectiva, por lo que en general los médicos recomendamos además de una alimentación variada y actividad física los llamados antioxidantes 'inteligentes' como el resveratrol, extraído de las uvas, que ayuda a neutralizar los radicales libres y tiene un efecto energizante, antiage y preventivo", completó.

Pastor, quien enfatizó que la Argentina es el primer país extracomunitario en suscribirse a dicho programa, dijo que el principal objetivo es "informar a la gente que el consumo moderado, regular e inteligente de vino en las comidas exhibe su máximo potencial de beneficio, porque reduce el estrés oxidativo".

"Una copa de vino tinto para la mujer y dos copas para el varón al día es la medida razonable para ayudar a reducir ese estrés, mientras que el vino blanco tiene diez veces menos potencia antioxidante", precisó y agregó que "es saludable tomar hasta 30 gramos de alcohol por día, lo que equivale a 250 o 300 centímetros cúbicos".

Pastor refirió que Europa y América tienen "un patrón de consumo de vino muy parecido, aunque su participación en el total de consumo es bastante baja".

"La participación del vino en el consumo global es del ocho por ciento; se lo ha estigmatizado diciendo que causa estragos sociales, pero en el consumo general de alcohol, los que toman vino representan una cantidad baja", apuntó.

El especialista precisó que según la Organización Mundial de la Salud (OMS), los europeos mayores de 15 años consumen 10.9 litros de alcohol al año, mientras que en América se consumen 8.4 litros.

"De esos 10.9 europeo el 25.7 por ciento corresponde a consumo de vino, el 39.9 a cerveza y el 32.9 a bebidas espirituosas, mientras que del 8.4 de consumo en América sólo el 11.7 por ciento corresponde a vino, el 55.3 a cerveza y el 32.6 a bebidas espirituosas", detalló.

Y subrayó: "Aunque tengamos una menor participación proporcional en el consumo, fuimos el primer país en adscribir al programa de la Unión Europea para educar en este tipo de conocimiento, que habla del beneficio de la moderación y va en línea con el mandato de la OMS".

domingo, 23 de noviembre de 2014

fabrican herramientas y se ven en el espejo

La ciencia demuestra que los cuervos son (casi) tan listos como tú

    Los cuervos son considerados como aves de mal agüero, y forman parte de innumerables mitos y leyendas. Odín tenía dos cuervos que le informaban de todo y Esopo escribió sobre ellos en varias de sus fábulas. Aparecen con frecuencia en las obras de Shakespeare y, sobre todo, una de estas aves es protagonista del más famoso poema de Edgar Allan Poe.
    Algunas de esas historias dejan entrever una de las características más fascinantes de estos pájaros: su prodigiosa inteligencia. Y es que sus capacidades parecen no tener fin. Pueden razonar, resolver problemas de manera lógica, distinguir y recordar a otros individuos (incluso a personas), construir herramientas y hasta son conscientes de sí mismos.
    También pueden deducir las relaciones sociales de otros grupos de cuervos (quién es el que manda, por ejemplo), una habilidad que se creía exclusiva del ser humano y otros primates. Los ejemplares jóvenes son, además, extraordinariamente juguetones. Sabiendo esto, no es de extrañar que estas aves tengan un cerebro considerable, en proporción comparable al de los primates.
    Joshua Klein propone contratar a los cuervos como basureros a tiempo completoPor estos motivos, los cuervos han fascinado a psicólogos evolutivos y biólogos, y protanizan una ingente cantidad de vídeos en internet, tanto rigurosos experimentos científicos como curiosos comportamientos grabados por aficionados. He aquí una pequeña muestra de sus capacidades.
    1.- La fábula de Esopo.
    "Un cuervo que fallecía sediento vio una jarra, y esperando encontrar en ella agua, voló hacia allá con placer. Cuando la alcanzó, descubrió con pena que el nivel de su contenido no estaba a su alcance. Pensó todo lo que pudo para poder llegar adonde se encontraba el nivel del agua, pero todos sus esfuerzos fueron en vano".
    "Por fin descubrió que recogiendo tantas piedras como pudiera llevar, y dejándolas caer una tras otra con su pico dentro de la jarra, el agua subiría hasta llegar a poner su nivel dentro de su alcance y así pudo salvar su vida".
    Así cuenta una de las fábulas atribuidas a Esopo, y un estudio de la revista PLOS ONE intentó averiguar si un cuervo podría solucionar el problema de la historia. El resultado mostró que los pájaros eran tan buenos como un niño de 8 años con este rompecabezas.
    Los animales fueron capaces de entender la naturaleza del problema mejor de lo que parece. Cuando el tubo tenía serrín en agua no introducían piedras, conscientes de que era inútil. Además, preferían las rocas más grandes, que desplazan más agua, a las pequeñas.
    2.- El astuto cascanueces
    Los cuervos son a Japón lo que las palomas a España: están por todas partes. Tanto que el Gobierno ha tenido que tomar medidas ante la proliferación desenfrenada de estas aves.
    Estas aves pueden deducir las relaciones sociales de otros grupos, una habilidad que se creía exclusiva del ser humanoPlaga o no, los córvidos se han integrado a la perfección en las urbes japonesas. De hecho, son capaces de hacer algo que muchos españoles no pueden: respetar los semáforos. De esta forma, lanzan nueces sobre el tráfico para que los coches las rompan al pasar por encima, y cuando los vehículos se detienen aprovechan para recoger su premio.
    Lo más llamativo de este comportamiento es que demuestra que los cuervos aprenden entre sí, lo que sugiere una especie de cultura córvida. Esta estrategia fue vista hace más de una década en una escuela de conducción. Con el tiempo, todos los cuervos del vecindario llevaban a cabo este truco. Ahora, todos los ejemplares en cinco kilómetros a la redonda lo hacen. Cascar nueces con las ruedas de los coches se ha vuelto mainstream para ellos.
    El comportamiento demuestra algo más: los cuervos son muy espabilados a la hora de convivir con los seres humanos y adaptarse a las ciudades. De hecho hay córvidos en prácticamente todo el mundo, y es raro encontrarlos a más de cinco kilómetros de los seres humanos.
    3.- Diseño de herramientas
    El cuervo Betty asombró a los científicos en 2002, cuando un artículo publicado en la revista Science convirtió a estas aves en los primero animales no primates capaces de fabricar herramientas. Esta hembra nunca había visto a ningún otro compañero crear un gancho. Nadie le enseñó que esa táctica funcionaría. Pero lo hizo igualmente.
    Esta estrategia también se puede observar en ejemplares libres, que utilizan ramas y hojas para crear ganchos que puedan atrapar las larvas que se esconden en el interior de los troncos.
    4.- La prueba del espejo
    ¿Son los animales conscientes de sí mismos? Posiblemente sea una de las grandes preguntas pendientes de la biología. Para intentar contestar a esta difícil cuestión tradicionalmente se ha utilizado la prueba del espejo, en la que se estudia cómo reacciona un animal ante su propio reflejo.
    Pocos animales han pasado la prueba. Además de varios primates como chimpancés, orangutanes y gorilas; delfines y elefantes fueron capaces de reconocerse. Tan solo un animal no mamífero ha sido capaz de superarlo. Adivinen.
    Esta vez no se trata del cuervo per sesino de la urraca, un primo cercano de la familia de los córvidos. Los investigadores colocaron pegatinas de colores en la garganta de estas aves, que solo podían verse en el espejo. Al ver su reflejo, los pájaros intentaron quitarse las pegatinas, prueba de que entendían lo que veían.
    5.- Tira de la cuerda
    Para demostrar que estos animales pueden hacer conexiones lógicas, los ornitólogos colocaron un trozo de carne colgando de una cuerda. Una situación impensable en la naturaleza, a la que ninguno de los cuervos se había enfrentado antes. Sin embargo, no tuvieron problemas para tirar del hilo, mientras la sujetaban con las patas, hasta alcanzar el alimento.
    Lo interesante es que este tipo de experimentos nunca da a entender que el animal encuentre la solución por ensayo y error, sino más bien que sabe lo que hace desde el principio.
    6.- El más difícil todavía
    Hemos dejado para el final lo mejor. El psicólogo evolutivo Alex Taylor define esta prueba como “uno de los test más complicados jamás diseñados para una mente animal”. El cuervo del vídeo se enfrenta por primera vez a un problema dividido en ocho partes, que debe ser resuelto en el orden adecuado. Vean si lo consigue o no.
    Cuervos basureros
    La inteligencia de los cuervos, y su capacidad para aprender, razonar y recodar, resulta impresionante. Y aunque estos animales siguen siendo despreciados, quizá por su plumaje negro y sus tendencias necrófagas, algunos investigadores plantean los beneficios entre una asociación entre cuervos y humanos.
    Pueden razonar, resolver problemas de manera lógica, distinguir y recordar a otros individuos, construir herramientas y hasta son conscientes de sí mismosEs lo que propone la Caja de cuervos, un proyecto ideado por Joshua Klein, un hacker fascinado por estos pájaros. Esta iniciativa ha demostrado que se puede entrenar de forma autónoma a las aves para que introduzcan las monedas que encuentren en una especie de máquina de vending, creada con Arduino, que a cambio les da comida.
    Klein espera poder enseñar otros comportamientos a los cuervos, para que puedan obtener comida a cambio de depositar basura. Es correcto, propone contratar a los cuervos como basureros a tiempo completo.
    "¿En qué se parece un cuervo a un escritorio?", es la pregunta sin respuesta que planteaba el Sombrerero en Alicia en el país de las maravillas. Si Lewis Carroll hubiera sabido que la inteligencia de estos pájaros es equiparable a la de un niño de ocho años, quizá se hubiera preguntado en qué se parecía un cuervo a Alicia.

    sábado, 22 de noviembre de 2014

    AQUELLOS OJOS CLAROS DE MIRADA SERENA...

    Otra ventaja de tener ojos azules

    Estudios preliminares sugieren descubrimientos para las personas de iris claro. El color no es un simple elemento estético

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    Paul Newman o Elizabeth Taylor. ¿Quién no quisiera sus ojos? No pasa una semana sin que alguna publicación se haga eco de una encuesta en la que el pueblo se manifiesta: nos gustan los ojos claros. Y aunque las miradas oscuras nos generen más confianza, como publicó la entrevista PLOS One tras un estudio de la Universidad Charles de Praga, la seducción sigue perteneciendo a los iris más claros. Y no es la única ventaja. Tal vez nunca sepamos si los ojos son el espejo del alma, pero lo que sí se empieza a conocer de ellos es su capacidad para revelar muchos datos sobre la salud de cada persona. De hecho, desde hace años los científicos rastrean los vínculos entre sus características y lo que muestran y ciertas enfermedades. La última pista llega de la mano de Inna Belfer, del Centro de Investigación del Dolor de la Universidad de Pittsburgh, en EE. UU. La doctora ha presentado un estudio preliminar en la 33 Reunión Anual de la Academia Americana del Dolor que desvela que las mujeres caucásicas de ojos claros (azules o verdes) parecen tolerar el dolor y la angustia mejor que las que tienen los ojos de color marrón o avellana. También sufrían menos ansiedad después del parto y menores tasas de depresión.
    El trabajo se llevó a cabo con 58 futuras madres que dieron a luz en el Hospital de Mujeres Magee de UPMC. Todas recibieron una evaluación de dolor, estado de ánimo, sueño y conducta de afrontamiento antes y después del alumbramiento. Las participantes fueron dividas en dos grupos en función de su color de ojos: 24 en la gama oscura (marrón o avellana) y 34 en la clara (azul o verde). Los datos mostraron que las primeras experimentaron más dolor, mayor ansiedad y una mayor tasa de trastornos del sueño. Las féminas de ojos claros afrontaron el proceso con mayor felicidad.
    La principal investigadora ha reconocido que “debido al pequeño tamaño de la muestra, no podemos obtener pruebas concluyentes, pero sí observamos que nuestro estudio ha revelado patrones que requieren más estudios. Vamos a ver si hay un vínculo entre el color de ojos y el dolor clínico en la segunda fase de este ensayo, tanto en los hombres como en las mujeres, y en diferentes modelos de dolor que no sea solo el del parto”. La especialista insiste: "Puede haber ciertos fenotipos que predicen o indican la respuesta de una persona a estímulos de dolor o al tratamiento con analgésicos. El dolor humano se correlaciona con múltiples factores, como el género, la edad y el color del pelo. De hecho, los investigadores han encontrado que el pelo rojo se asocia con una mayor resistencia a los anestésicos y también a un aumento de la ansiedad”.
    El doctor Gregory Terman, del Departamento de Anestesiología y Medicina del Dolor de la Universidad de Washington (EE. UU.), admite que, una vez más, estudios como este ponen de relieve que cada paciente es un individuo y que sus dosis de medicación deben de hacerse de forma personaliza. "Estadísticamente, nos damos cuenta de que hay mucha más variabilidad ante las experiencias de dolor según las características particulares de cada uno, como el color de pelo, de ojos, la edad, el peso, el sexo… Es un hecho que también se produce en las respuestas a los medicamentos para la presión arterial”, apostilla.
    Así, el color de pelo también puede determinar cómo se afronta la aflicción. De hecho, las personas pelirrojas además de tener una piel más blanca y más sensible, sienten más dolor físico que las rubias o morenas. Así lo demuestra un estudio publicado en Journal of American Dental Association, llevado a cabo por científicos del Instituto de Anestesiología de Kentucky, que determina que estos individuos necesitan el 19 % más de analgésico para soportar las molestias que los de cabello oscuro.
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    PSICOPATOLOGIA SOBRE EL GENERO

    Cuba libre

    Activista por los derechos Lgbti, directora del Centro Nacional de Educación Sexual (Cenesex) de Cuba, diputada en la Asamblea Nacional, hija del presidente Raúl Castro y sobrina de la leyenda Fidel, en realidad alcanza un solo concepto para presentar a Mariela Castro Espín: militante revolucionaria del siglo XXI. Soy la entrevistó en el marco de la XXVII Conferencia Mundial de la Asociación Internacional de Lesbianas, Gays, Bisexuales, Trans e Intersex (ILGA) para evaluar las disputas ideológicas libradas, las que están en construcción y las que se vienen.
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     Por Diana Sacayán y Diego Bocchio
    Su perfil militante se espeja sin distorsiones cuando uno la tiene frente a frente: es cálida y accesible, ávida por conocer otras experiencias y siempre lista para discutir sobre política. No se inquieta frente a las preguntas más críticas y contesta apasionada. En la reunión anual de ILGA, en la Ciudad de México, 500 representantes de la militancia global llamaron a “descolonizar los cuerpos”, una premisa que Latinoamérica debatió sin disociarla de la necesidad más amplia de “descolonizar los pueblos”. La preocupación no se concentró solamente en la franja del mapa que suele aparecer en el foco mediático, de Africa a Rusia, sino también en la violencia en países “centrales” de Europa y en algunos estados de EE.UU. No faltaron los trapitos sucios para lavar en la azotea de la propia casa: intersex y bisexuales interpelaron a la llamada “hegemonía gay”, al igual que en su momento lo hicieran con toda precisión lesbianas y trans.
    La conferencia consensuó un documento que reclamó Verdad y Justicia por los estudiantes secuestrados en Guerrero y hubo un repudio estruendoso a la administración Peña Nieto. A su vez –por iniciativa argentina– se condenó el “bloqueo genocida” de EE.UU. sobre Cuba, con adhesiones que incluyeron a activistas estadounidenses presentes.
    El tono político de la conferencia fue anunciado el primer día por Castro Espín, cuya presentación de apertura en el foro parlamentario junto a autoridades latinoamericanas, asiáticas y europeas permitió insertar la discusión Lgbti en el marco de las luchas por la justicia social de los pueblos de nuestro continente. No se trata ni debe tratarse de una lucha aislada.
    Reconociéndose como continuadora de las luchas de otras referencias militantes (entre ellas su propia madre), impulsó el debate para la construcción de un nuevo paradigma en derechos Lgbti en el seno del Partido Comunista, la llave maestra que abre todas las puertas en Cuba, pues lo que allí se define luego se vuelve política pública nacional.
    “Se han visto muchos cambios en la sociedad cubana en estos 50 años, desde un paradigma emancipador del ser humano. Trabajar por los derechos Lgbti era una asignatura pendiente de la política social cubana: la justicia social debe abarcar todas las temáticas.”

    Miserias del hombre nuevo

    En Cuba en los años ’60, entre otros oprobios, se destinó a homosexuales a instalaciones de “reeducación” similares a campos de trabajo. Un caso emblemático fue la opresión que soportó, hasta que no soportó más, el escritor Reinaldo Arenas, reflejado en su autobiografía Antes que anochezca, que Hollywood no se privó de evocar como un festín, pero
    el Hombre Nuevo nació arrastrando viejas concepciones y la segregación por orientación sexual no estuvo ajena. Muchos años después, el gobierno revolucionario pidió perdón y rectificó sus políticas. Ya en 1995, en la conferencia mundial sobre la mujer celebrada en Beijing, la delegación cubana fue la única de toda América latina en defender todas las referencias contra la discriminación por orientación sexual.
    Hoy, Castro Espín es la cara visible del paradigma de pleno respeto a la diversidad sexual que construye Cuba.

    ¿Qué autocrítica hacés sobre la ferocidad con que Cuba trató a los homosexuales? Por ejemplo, las escuelas de reeducación...

    –Autocrítica no puedo hacer porque yo no he tenido nada que ver. Sí hago una valoración crítica. Esas escuelas funcionaron poco más de tres años, entre el ’65 y el ’69. En Cuba, en 1959 triunfó un proceso revolucionario que provocó cambios radicales en nuestra sociedad, en nuestra economía y en nuestras conciencias, la generación de nuestros padres fue la más sacrificada en este proceso: mi propia generación ha hecho sacrificios importantes en su participación en los cambios revolucionarios y las nuevas generaciones están incorporándose también, con su propio lenguaje. No bastó el proceso revolucionario para cambiar todos los esquemas previos. En el mundo se reproducían y se siguen reproduciendo miradas que conducen a inequidades y a discriminación. Despojarse de todos esos esquemas de pensamiento no es tan sencillo. En el salto cualitativo que dio la Revolución a una nueva sociedad, son los mismos seres humanos procedentes de distintas partes los que reproducen los esquemas que habían aprendido. En los años ’60, ’70, ’80 hubo expresiones homofóbicas y transfóbicas muy fuertes, mientras la mayoría de las discriminaciones, el racismo, la misoginia, se iban superando.

    ¿Se está revisando ese pasado? ¿Te parece que sirve hacerlo?

    –Estamos haciendo una investigación sobre la homofobia en las unidades militares que revela que en aquellos años lo verdaderamente homofóbico era el procedimiento de reclutamiento al servicio. Se segregaba a grupos de homosexuales, a grupos religiosos y otros grupos que eran identificados en forma peyorativa. Hubo un momento en el que también se opinó que los homosexuales no podían ser maestros, porque transmitían “el mal ejemplo”. Eso para mí fue lo peor que pasó, peor que las unidades militares que a los tres años de creadas se cerraron. Queremos recoger toda esa historia, ponerla sobre la mesa y crear los mecanismos para que nunca más se discrimine, ya sea por ignorancia u otro motivo. Tampoco se le puede pedir más a la Revolución Cubana en un contexto en el que las ciencias médicas patologizaban la homosexualidad. El mundo entero era homofóbico. Y todavía hoy desde la medicina patologizan a las personas travestis y transexuales. No se le podía pedir en aquella época a la Revolución Cubana que fuera más extraordinaria de lo que fue. Quien cree en un proceso de búsqueda de justicia, espera de la revolución que sea perfecta.

    ¿Cuba sigue siendo homofóbica?

    –Alguna vez dije que era una homofobia blanda, no violenta. No existen crímenes de odio, pero se da un tipo verbal contra los homosexuales, contra las mujeres. Existen ciertos lugares donde vemos homosexuales con una personalidad tremenda y se imponen, pero existen otros que necesitan ayuda, porque no tienen esa personalidad y los aplastan con una mirada. Yo he escuchado cuando alguno ha querido entrar al Partido, pero dicen: “Ese no tiene condiciones”. Entonces existen personas que se toman prerrogativas que no están escritas, pero se las toman, porque son culturales. Y como no se ha hablado lo suficiente y aún no se desarticulan esas ideas, prejuicios y la mala onda, estamos tratando de que se hable en distintos espacios, académicos, culturales, artísticos y de los medios.

    En ILGA contaste lo mucho que cuesta concretar los cambios y cómo, siempre que se quiere avanzar en ampliaciones de derechos, se erigen resistencias. ¿Cuáles fueron las claves y los desafíos para poder avanzar en la agenda Lgbti en Cuba?

    –Las claves pasan por haber creado un programa nacional de educación y salud sexual, haber introducido el enfoque de género en el campo académico a fines de los ’80, principios de los ’90. Después, identificar que había que generar experiencias valiosas, pero sostenibles. Muchas veces se crean buenas propuestas, pero que luego no pueden sostenerse en el tiempo.

    ¿Por ejemplo?

    –Trabajar en estrategias de educación permanente que favorezcan las actualizaciones, acompañadas por campañas de bien público sobre temáticas específicas. Estudiar, enseñar, aprender. Cuando asumo en el Cenesex, en 2000, un grupo de transgéneros me pide ayuda y entonces empiezo a estudiar sobre el tema, porque considero que, si no, no las puedo ayudar. Sus demandas en ese momento eran el acceso a una cirugía de reasignación sexual, el cambio en el documento y que la policía dejara de molestarlas. Yo les digo que tengo que estudiar el tema y les digo que trabajemos en conjunto para poder hacer una estrategia y que busque un cambio en el conjunto de la población. Ahí empezamos a trabajar una estrategia de atención integral que contemplara más ampliamente la integración social. Formar a las transexuales como activistas ha sido uno de los elementos clave del programa. La investigación científica ha sido otro elemento clave para dar insumos a las propuestas de decisión. El intercambio con otras organizaciones a nivel regional y mundial también. Otro factor ha sido la intersectorialidad en el trabajo, que participen distintas organizaciones de la sociedad civil junto al Estado.

    Haber empezado a celebrar el día internacional contra la homofobia en 2007 ha sido otro factor fundamental.

    –Desde ese momento comenzó un diálogo más generalizado sobre estas temáticas, en el que todo el mundo se sintió convocado. Y empezó a aparecer el tema en la televisión. Las novelas brasileñas ayudaron mucho al presentar entre sus personajes parejas gays felices, parejas lesbianas felices.

    Escapar al signo trágico como único desenlace...

    –¡Exactamente! ¿Por qué siempre terminaban muriendo las parejas? Ahora la televisión nacional está intentando replicar el modelo de lo que muestran las novelas brasileñas, todavía sin la misma calidad.

    ¿Hubo alianzas estratégicas?

    –Las primeras alianzas estratégicas fueron con la Federación de Mujeres Cubanas y el Ministerio de Salud. Después se fue involucrando al Ministerio de Educación y a la Unión de Jóvenes Comunistas para introducir nuevos elementos desde lo ideológico, un proceso no exento de complejidades, pero eso no quiere decir que no se pueda.

    ¿Cómo surge la idea del Cenesex?

    –Para implementar las ideas que se iban discutiendo en 1989 en estas alianzas que te cuento. En el Partido Comunista fue muy duro entender estos temas, llevó mucho tiempo, pero había que discutirlo allí.

    ¿Por qué?

    Mariela Castro Espín
    –Porque el Partido Comunista es el que te abre y te cierra los caminos, diría yo, atrevidamente. Como militante del Partido, a mi mamá (Vilma Espín Guillois, ex presidenta de la Federación de Mujeres Cubanas) le costó introducir estos temas entre los camaradas. Me dirás que reconocer estos derechos es simplemente justicia, pero mientras no se entendió, se siguieron reproduciendo desigualdades lamentablemente, en una revolución que todos queríamos que fuese perfecta. Mi papá mismo lo cuenta: “Nosotros no lo entendíamos”. Me he encontrado hombres del Partido, de más de 80 años, que me han dicho: “Tu mamá me ha educado, ella me ha ayudado a entender”. Me da mucha ternura y me da tranquilidad que tengan la honestidad de decírmelo.

    ¿Qué impacto tuvo la conferencia del PC de 2012?

    –Eso fue esencial. Ahí me sentí con la satisfacción de que no habíamos estado arando en el mar. Siempre estamos viendo qué vamos a hacer y cómo lo vamos a comunicar para que haya menos resistencias, para que se comprenda bien. En todo este proceso fueron fundamentales la capacitación y las herramientas teórico-metodológicas del pensamiento marxista, y esa lucha contra la discriminación es lo que se plasmó en esa primera conferencia del Partido Comunista de Cuba, cuyas resoluciones luego serían trasladadas a la política del país. Los grupos LGBT que formamos en todo el país aportaron a la discusión sobre los nuevos elementos de las estrategias económicas y sociales del Partido, que serían llevadas a la política del país y aportaron su visión desde su lugar de sujetos de derecho, como lo hicieron las mujeres en su momento. Eso me dio mucha satisfacción. No hay nada más parecido al socialismo que cambiar las conciencias, transformar la cultura, en un proceso que conduzca a la emancipación verdadera de los seres humanos. Estamos aportando un granito de arena a ese camino.

    ¿Los más grandes logros?

    –Por primera vez en la historia de la Revolución se aprobó un artículo que insta explícitamente a luchar contra toda forma de discriminación, incluyendo entre todos los puntos la discriminación por orientación sexual. Hubo gente un poco prepotente que decía por qué se incluyen las distintas categorías. Les dijimos que si no se introduce el concepto identidad de género, se deja afuera a un montón de personas en sus necesidades. No logramos que en el documento final al que se llegó eso quedara, pero se instaló como recomendación que se incluyera también en la política la identidad de género. Ahora, como no salió esta cuestión en el reciente código de trabajo que se aprobó, estamos discutiendo en el Partido y en la asamblea que entonces tiene que salir la ley de identidad de género. Lo venimos discutiendo desde hace muchos años, y por suerte ya tenemos la referencia de Argentina.

    Recientemente manifestaste que la inspiración para el proyecto de ley de identidad de género en Cuba es el modelo argentino, y que buscarán hacer una norma “igual o incluso mejor”. ¿Cómo será?

    –Mira, no sé cómo lo haremos porque superar a Argentina está difícil... Vamos a tratar de lograrlo en el nuevo plan legislativo. En Argentina, las organizaciones han luchado duro y parejo, para mí es un ejemplo. Y hay que reconocer el apoyo político de Cristina Fernández de Kirchner y de otras fuerzas políticas. También hubo avances en Uruguay, en el Distrito Federal de México... Me da mucho orgullo como latinoamericana.

    En 2012, Adela Hernández se convirtió en la primera mujer transexual cubana en ser elegida como funcionaria. Pasó de vivir sucesivas encarcelaciones durante los años ’80, por “peligrosidad social”, a ganar las elecciones en su pueblo, Caibarién. ¿Cómo ha sido el proceso que llevó a una persona trans a ocupar un cargo público?

    –Eso fue maravilloso, nos sorprendió a todos. Mi interpretación es que el pueblo cubano a la hora de hacer valer sus derechos es capaz de dejar atrás todo tipo de prejuicio. La comunidad encontró en ella, Adela, una activista de base, la persona ideal para representarla a nivel de gobierno del municipio, lo que sería el equivalente a una concejal en Argentina. Eso fue una respuesta a quienes dicen que el pueblo cubano no está preparado todavía para estos cambios.
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    PSICOPATOLOGIA MACHISTA

    Ángeles Carmona

    'Cuando nos piropean nos intimidan'

    Ángeles Carmona en 12 más 1 ALBERTO DI LOLLI

    Ojos. La jefa del Observatorio contra la Violencia de Género del CGPJ lleva en el cargo la mirada, dos pupilas frente a la tortura del machismo, la vista o la vida / Le creció la rabia en un juzgado de violencia sobre la mujer y desde marzo es también la lupa de los jueces que condenan, o no, un terrorismo que nos espanta menos que sus cifras / Cantante soprano renacentista cuando libra, esta sevillana de luz guarda un botín de cuadernos con el horrordeclarado de los golpes. Ojo.

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    1.- ¡Eso es un cuerpo y no el de la judicatura, rubia!... ¿Y por qué me creo con derecho a soltarle esto?
    Porque así ha sido inculcado durante años. El piropo es un exponente de la cultura machista. Hay mujeres que van por la calle con tapones o auriculares para no oír piropos, ni comentarios sobre su aspecto. (¿Usted ha recibido piropos?) Sí, como todas las mujeres. (¿Y qué ha sentido?) Me he sentido invadida en mi intimidad, lo que sentimos la mayoría de las mujeres al ser piropeadas.No es agradable, ni exalta nuestra vanidad. Nos sentimos intimidadas.
    2.- ¿Todo por la matria?
    Por supuesto. Si durante siglos hemos vivido en un patriarcado, la única manera de igualarnos es lograr que el matriarcado suba enteros.
    3.- ¿Qué se ve desde su Observatorio?
    Indiferencia. Falta implicación de la sociedad. Lo judicial llega cuando la violencia ya se ha producido; nosotros apagamos fuegos.
    4.- Señora Montesquieu, ¿cómo se puede ser presidenta de un órgano judicial independiente y depender del partido del Gobierno?
    El cargo que tuve en la Delegación andaluza del Gobierno era para una persona técnica en violencia. No hay incompatibilidad. Ahora estoy en el Observatorio y he vuelto a mi juzgado. Y me va a venir fenomenal.
    5.- ¿Usted también se ríe de Pedro Sánchez cuando plantea funerales de Estado por terrorismo machista?
    Yo no me río de quien propone algo en pro de las víctimas. Él rectificó lo de los funerales, pero dijo que la violencia de género es cuestión de Estado. Y yo lo suscribo. (¿Y entonces por qué no debería haber en cada entierro un representante del Estado?) Eso atentaría contra la intimidad de las familias. (Pero sí los había cuando ETA mataba. Aquello era terrorismo y esto también, ¿no?) Sí, sí, es terrorsmo machista. Pero la violencia de género tiene unos recovecos que la hacen distinta a cualquier otra.
    6.- ¿Hasta cuándo habrá jueces que den visitas a los maltratadores?
    Hasta que se reforme la ley y lo impida totalmente.
    7.- ¿Cuál fue su guardia más en guardia?
    A veces nos es difícil mantener el tipo. Una embarazada nos decía que su marido no le dejaba encender la luz, ni la calefacción, ni ducharse sola.Debía esperar a que llegara él para ducharse juntos por ahorrar agua. Me sorprendió esa violencia económica, tan escondida. En los asesinos he visto indiferencia y, a veces, jactancia, que me pone el corazón en un puño. Algunos cuentan pormenorizadamente cómo han ejecutado a la mujer. Recuerdo un caso en que se habían separado y ella lo mantenía económicamente. Él llamó al telefonillo para que ella bajara al portal. Bajó para darle comida de su nevera y cuando se iba, la cogió por detrás y le asestó 12 puñaladas. Lo contó con frialdad y crudeza. Fue terrorífico.
    8.- Hágame una declaración de no amor...
    'Quien no te demuestra celos no te quiere'. Hay control en el vestir, se exigen claves de internet como prueba de amor, hay aislamiento... El control es una forma de neomachismo.
    9.- ¿Quién está detrás de la falsa denuncia de las denuncias falsas?
    Una resistencia a la igualdad. Las denuncias falsas son un mito falso, una falacia. El que lo crea, que venga a mi juzgado y pase conmigo una guardia. Todos los que lo hacen destierran ese mito. Este año las denuncias falsas han sido el 0,018%.
    10.- ¿Cuántos hombres faltamos?
    Todos. Cada vez que hago una intervención, la mayoría del público son mujeres.He visto que si un hombre habla de violencia machista, el mensaje llega mejor a los hombres.
    11.- ¿Usted se siente invulnerable a la violencia de género?
    No. Todas las mujeres somos vulnerables a la violencia de género. Y yo misma también. Yo he visto en el juzgado mujeres de toda nacionalidad, estrato, profesión... Todas.
    12.- Si Dios fuera mujer, ¿haría falta su trabajo?
    Si tuviéramos concebido a Dios como mujer no habría machismo. Si algo tan íntimo y superior como el ser que nos ha creado se concibiera como femenino, la sociedad estaría imbuida de feminidad. Y lo femenino es buenísimo para la sociedad.
    (+) 1 ¿Cuántas mujeres habrán sido maltratadas en lo que ha durado esta entrevista?
    Teniendo en cuenta que las 150.000 denuncias al año son el 20% de los hechos, calculo que en una hora habrán sido maltratadas 100 mujeres.